Для ТЕБЯ - христианская газета

Всласть имущие или о необходимости политической реформы
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Всласть имущие или о необходимости политической реформы


Считается, что гораздо легче вынести испытание голодом, холодом, бездомьем, трудностями, нежели достатком и изобилием. Похоже, мы и прокололись на последнем. И если основатели страны, поднимавшие ее и озеленявшие пустыню, были людьми идейными, то у нынешних всласть имущих никакой такой особой идеи не просматривается. Кроме, разумеется, идеи личного обогащения. Огромные депутатские зарплаты, несовместимые не то, что с минимальной заработанной платой по стране, но даже и со средней, безобразно раздутый штат, и, главное, нежелание (или неумение) решать наболевшие социально-экономические и политические вопросы - жилищный, преодоление нищеты и повышение жизненного уровня, безопасность и пр.
Как сказал один человек - "страну загнали в машканты и в бомбоубежища, загнали в рабский труд даже белых воротничков хайтека (ибо нигде в мире так не пашут за дисплеем) и загнали в безвыходность периферии, загнали в засилье беженцев и в бесправие перед социальными службами, муниципалитетами, битиуахами леуми и бездарными функционерами в области образования и культуры. Везде в госсекторе и политике местничество и паханство".
В принципе действия всякой нечистой на руку власти однотипны: разбазаривание бюджетных средств, себе, разумеется, на корысть (как в случае с иерусалимским трамваем) и коррупция - взятие средств со стороны граждан и компаний в оплату за лоббирование их интересов и оказание им "льготных" услуг.
Путин в России, к примеру, настроил себе кучу замков и дач. На какие шиши?
Наши, израильские путины, конечно поскромнее себя ведут (масштабы страны не те), но тоже далеко не бедствуют и на общественном транспорте не ездят. А мы удивляемся: почему это цены растут, вопросы не решаются или решаются со страшным скрипом. А это система заточена под другие задачи.Она не создана решать общественные проблемы, это никому там не интересно. Эти ребята не для того в политику шли, чтобы о нас с вами думать. И самое страшное в том, что все об этом знают, и воспринимают такое поведение, как норму.
Точнее не так. В том и суть, что народ меняется, а ныне действующая власть - нет.
В обществе сильно разочарование властью и постепенно приходит понимание, что если оставить, все как есть, то ничего и не изменится. Если общество проголосует за старую номенклатуру на предстоящих выборах, то его деградация продолжится. И все либо рухнет в какой то момент, как в бывшем СССР, либо общество охватит разочарование и пессимизм, со всеми вытекающими последствиями - массовой эмиграцией и обнищанием оставшихся.
Я не думаю, что в Израиле возможна революция. Народ слишком ленив и инертен. Многим есть, что терять... Но необходимо общественное пробуждение и сдвиг. Одним словом, необходимо изменение. И именно изменение структуры власти.
Пусть будет организация, которая создаст мощное общественное движение.
Это движение должно стоять на двух китах - делегитимизация существующей структуры власти и создание новой структуры власти. Движение должно вывести народ из спячки, пробудить дремлющие творческие силы, которые создадут новую политическую модель общества на демократической основе. Лишь бы туда не проникли старые парт функционеры с их фарисейской закваской и не разложили бы все движение... Необходима радикальная политическая реформа в стране!

В последнее время немало говорят о политической реформе, но на мой взгляд, по большей части говорят не о существенном, а о второстепенном. Об уменьшении количества партий, об изменении механизма выдвижения кандидатов или о повышение электорального барьера, как это предлагает господин Либерман. Но такие косметические "изменения" как раз на руку нынешней элите. Добившись этого, их можно будет сковырнуть с насиженных мест только революцией. За всем этим теряется суть - смысл реформы власти в том, чтобы поставить ее на служение обществу. Собственно, эта функция власти подразумевается по умолчанию. Но проблема в том, что власть перестала служить обществу, то есть, решать конкретные проблемы.
Без осознания необходимости возвращения власти этой функции служения, невозможно говорить о полноценной и эффективной политической реформе.
Современная политическая жизнь в Израиле превратилась в своеобразную игру, со своими правилами и ритуалами, почти неизменным составом игроков, так, что внешне эта игра выглядит как натуральный политический процесс, то есть, борьбу способов и идей, как эти проблемы можно решить, , но по сути является лишь имитацией этой деятельности.
Поэтому обществу необходимо вернуться к здравомыслию и обеспечить осуществление следующего минимума мер.
1. Поставить политиков в ситуацию обслуживания ими интересов всего общества, а не их собственных или узких интересантов в виде финансовых групп и монополий.
2. Обеспечить необратимость этих изменений.

Можно дискутировать о способах, как это сделать, но дискутировать нужно именно об этом, а не о косметических мерах, которые предлагают сами политики в качестве политической реформы.
На мой взгляд, необходимо сделать следующее:
А/ Вывести профессию политика из разряда номенклатурных, а может и вообще из реестра профессий. Политик - это не профессия, а вид общественной деятельности, , который не должен иметь никаких пересечений с бизнесом и с зарабатыванием денег.
Б/ Обеспечить равную возможность к рекламе своей программы и идеологии каждому представителю или политической партии.


Об авторе все произведения автора >>>

Александр Грайцер, Израиль

сайт автора: личная страница

 
Прочитано 10997 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Сергей Шиколович 2012-11-27 06:46:55
Власти - это лишь поверхностный отпечаток жизнедеятельности всего народа. Рыба гниет с головы. Поэтому проблемы нужно искать не в деформировании существующего положения, а в себе самом, в данном случае - полной омертвелости церкви, когда еще чуть-чуть и наступит нетерпимая вонь.
 
брат Сева 2013-01-24 06:44:44
Виктор Гюго - писатель, революционер.
Похвально описал жизнь бывшего каторжанина Жан Вальжана, который смог в одиночку преобразить целый город, улучшил экономику, построил социальные объектыю.
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Я в тишине Тебя нашел - Денис Шамров

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

Не поклониться зверю - Николай Николаевич

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Роздуми шукаючих Бога - Лілія Мандзюк

Проповеди :
Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира… (Спасен 12) - Сергей Сгибнев

Для детей :
Дівчинка та метелик - Левицька Галина

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум